书法业精人什么？
1.“书圣”王羲之一生勤奋，临池不辍，曾对人说：“吾书比之钟张，殆犹小童与大人行也，钟张岂信犹不相及邪？” 意思是说他的书法比不上钟繇和张芝，就像小孩子和大人的差距一样大啊！不过他们两人如果赶路的话，也不一定赶上他吧！这里体现了王羲之对自己书法的高度自信和谦虚的态度。
2.唐代书法家孙过庭曾说：“真以点画为形质，使转为精神；草以点画为情性，使转为形体。”把书写的要点归结为用笔上的“使转”和结构上的“使转”——也就是常说的结体和布白的技巧——上来了。
3.北宋书法家黄庭坚在总结自己的经验时说道：“余尝见古人传笔意，谓如截竹作筒，有余而围宽；取断木为笛，半有半无。欲运其意者，常无所疑于两端之间耳。夫运笔者，亦然，常出于意想之外，而又入于意想之中。” 这段论述形象地说明了书法创作中“意在笔先”“意在纸上”的特点。
4.宋代书法家米芾是书法造诣很高的人物，他在《海岳名言》中说：“书务存淡远，若用倾侧险怪，不可久观。”又说：“玩此二语（指苏轼评王维诗“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”），而悟前人之论，自可入古。”这些论述实际上就是告诉后人，在学习书法的时候应该追求平淡深远、意味深长的艺术效果，而且要反复玩味古人的作品才能领悟其中的奥妙之处。
5.明代董其昌说：“书家极谨细之事，又极豪放之事也……”又说：“作书须提笔疾书，今人每缓不济事……故必须提笔疾书乃佳。” 这两段话都是强调书法创作时要把握一个度的问题，既不能过分细致，也不能过于随意，要做到“慎微”而不失“旷达”才是正确的态度和方法。
6.清代包世臣在谈到书法艺术时说：“凡作书，难在纵逸，不易在严整。纵逸则气不足，严整则乏天趣。二者各有所宜，而皆非极至处。盖纵必归乎严，故能密不隘漏;逸必有宗主，故能疏不枯硬”(《艺舟双楫·答梅伯言书十二首之二》)。这段话精辟地指出了书法作品在“法度”与“个性”之间的关系问题上所应遵循的原则和方法。