中国有日本的国宝吗？
有好多啊，但是中国的“国宝”和日本的“国宝”是一个定义吗？你所谓的“宝”是文物还是动物？还是自然景色？ 中国文物界的“国宝”一般是指那些代表中华文明发展的重要文物，比如四羊方尊、后母戊鼎（又名司母戊鼎）、大禹治水图玉璧等。 也有特指一两种珍贵文物的，比如北京人头盖骨。
动物界的“国宝”大熊猫，这个就不用说了吧。。。 还有江苏镇江的圌山天禄（传说中的四不像），但是现在已经去世了 日本呢？他们国家的“国宝”似乎更偏向于文化意义，很多“国宝”都是文化用品或者具有象征意义的艺术品，而且数量都很少。比如日本三大名画《伊势神宫》、《源氏物语》插图、《梅竹》，以及著名工艺美术品《金银铜铁》(铸造工艺)、《源氏物语绘卷》（插画）、《鸟居》（建筑）等等。 日本还有一个“国宝”叫《四僧爱猿图》，这是个绘画作品而不是动物，不过是个象征性的猴子形象而已。这四个和尚的形象代表了日本人所认为的四项美德：勤劳、节俭、好学、善良。
还有那个著名的《源氏物语》抄本，比上面的《源氏物语》插图还要早200多年，是世界上现存最早的手写原稿。 这些“国宝”虽然表现形式不同，但是在某种程度上都代表了日本人民的精神面貌和民族气质，是每一个日本人值得引以为豪的精神财富。所以日本人对待自己的国 “宝”就像我们中国人看待长城、兵马俑一样。
据史料记载，明代著名琴家严澄（约1370——1440）自京都归国携来了“春雷”。春雷琴属“大列”之“正梧桐”，唐“雷氏琴”中最难得的漆色紫黑、声如铜钟、松透悦耳的珍品。
据说，这“雷琴”极难制作，从造琴到漆灰、修琢等等，一道手续都不能马虎。其中，琴的腹腔内还必须安上一个“纳音”，使琴底和琴面的音响能融汇交集起来，于是便发出深沉、古朴、透亮而又厚实的琴声。当年“两京（南、北）琴家以春雷为重”。
春雷琴有“龙池”、“凤沼”，池沼上均刻有浅铭，龙池两侧刻有“时大宋淳化二年皇家珍玩”十二字；池上刻有人物二，高士一人，观荷赏月，潇洒自如，一侍童抱古琴侍立。凤沼上也刻有二仙，一仙羽袖带风，鹤发童颜，飘飘而行，另一仙童作侍立状，琴、鹤相随。
宋淳化二年，即公元991年，距今已有千年以上的历史，足见春雷系北宋皇宫珍藏之物。龙池二高士刻像是唐代王维所画“卓文君琴挑司马相如”的画意。此画在唐代是盛行的琴挑故事。琴面桐木，琴底梓木。腹内纳音微隆起，琴背微拱。
琴面漆色为沉碧，间杂黑黄各色小流水断纹，近首处有一处大爆裂纹，形如游龙，由首至肩直至龙池，腹腔内漆色黝黑光亮。琴铭、琴像、题词为螺钿镶嵌而成。琴长122.4厘米，额宽18.9厘米，肩宽21厘米，尾宽15.3厘米，厚5.25厘米，是历代宫廷和著名琴家代代相传的珍品。
