清代诗经善本有价值吗？
有，很有价值！ 先谈为什么有价值——“物以稀为贵”是亘古不变的定律。清抄本《毛诗正义》三十卷，附《诗集传》十三卷，这是郑玄注毛诗最为完备，也是流传最为广泛的一个本子。这个本子的印刷数量肯定非常多，但清刻本毕竟不是宋元旧本，其文字又多有按照唐代孔颖达正义修改的地方（明代王圻编撰的《文献通考·经籍考》中评价此书“惟郑氏注疏，孔氏正义，颇害文气。”），所以这种刻本在历代整理《毛诗》的著作里，排在最末一位。但它却是目前最流行的版本之一。
再谈为什么在这里提它——因为其他几部清代《毛诗》的善本的价值和流通情况都比它好很多。清嘉庆十七年刊本《毛诗补注》四卷，作者丁晏，此书收集前人注解，以郑玄注为主，间或加以驳正；又以己意补作笺注。虽不能说本书字字精确，却也算得郑玄注疏之集大成者。而且这本书的印制相当精美。另一部嘉庆二十年刊本《毛诗故训传疏》四十卷，作者段玉裁，他是清代著名经学家、文字音韵训诂学者，与同时代的戴震齐名。此书引证广博，具有很高的学术性。并且段玉裁本人就是一个古文经学专家，他所依据的《毛诗》文本就是东汉郑玄所校定的本子。因此这部书在解释字句方面和郑玄注《毛诗》相差无几。两部书现在都比较常见。 比这两部书更珍贵的是另有两部清人钞本《毛诗》，一部是道光二年敦崇堂木钞本，三十六卷，钞本《毛诗》经过多次辗转影印，流传较广。还有一部是道光二十四年爱日堂木钞本，十卷，钞本题为“毛诗传笺大全合璧”，内分《毛诗序》一卷，《国风》一卷，《二南》一卷，《郑风》一卷。其余各卷则按《国风》中的章节顺序排列。每卷首题“毛诗传笺全集”，次行题书姓名、号、里居，最后署“道光戊申年腊月既望爱日堂抄”。从书名上看，似乎这部《毛诗》兼采汉唐诸家之注释，实际却多取郑玄之说。