清代成化寄托款有官窑么？
明代宣德皇帝在位是近一百多年所罕见的十分爱惜民力、为百姓办了许多好事的皇帝。他不仅在位时社会安定、民富国强，而且死后影响深远，其谥号为“纯懿孝恭端文毅武安仁浚天全道宣皇帝”，即文治武功兼备，是一位至德至善的皇帝。他与清朝的康熙、乾隆两皇帝并称三代盛世之君。
宣德皇帝重视民间制瓷业的发展，在他亲自督促下，景德镇民窑烧制了无数珍品。因此宣德皇帝在人们的心目中影响很深，人们怀念他、歌颂他。到成化年间距宣德皇帝去世已经40多年，社会上又有了战乱和种种祸殃，人们怀念宣德时的太平岁月，又见成化初年烧制的瓷器无论造型还是釉色、装饰都和宣德时完全一样，于是就习惯地称这些瓷器“成化时烧的宣德款瓷器”或“写宣德款的成化时烧的瓷器”，“成化寄托宣德款”就是这样来的。“寄托款”有成化寄托宣德款及康熙寄托宣德款，但成化、康熙时没有官窑寄托款，只有民窑寄托款窑寄托款”也有两种情况，一种是在自己朝代烧制的瓷器底部写前朝某某年制，如成化年间写宣德年制款，这种款叫“寄托款”。另一种是在后朝烧制的器物底部写前朝某某年制，如清乾隆时期写仿康熙年制或仿康熙朝某某窑某某年制款，这叫“仿款”。仿款是用后来的材料、工艺按原来款式造型仿造的，是明明白白告诉人们器物的真正烧造年代，而寄托款则不标明年款，只是写着像某某朝一样的款式造型，故意使人从造型、釉色、纹饰等多方面认为这就是某朝的器物。