酸枣胡手串能带吗？
作为经常戴着手串念珠修行的佛友，想必多数人手上都有一两串酸枣树胡念珠。市面上常见的酸枣胡念珠、手串多产自缅甸、印度、孟加拉等南亚国家，由于价格的亲民性，成为很多人入手的第一串手珠。但是关于酸枣胡到底能不能戴这个说法也是众说纷纭，下面就给大家汇总一下吧。
从佛教典籍中关于手持念珠的记述记载中，未见提及手持酸枣胡念珠之记载，可见在释迦牟尼佛及佛弟子的时代尚未有手持酸枣胡之情形。我们再看一些关于佛教八宝的记载中对手持念珠的注解：“天人所执之念珠，以摩尼珠所成，不染尘垢，转转增大。以人间所有之念珠，有九十六种之不同，以迦尸国优钵罗花之果作为念珠，最为殊胜，余则以菩提子、金刚子为贵。更有持用水晶、莲花、白石、琥珀、金、银、琉璃、珊瑚之类所制之念珠或百草之子为珠者。若持用水晶念珠，一昼夜能诵十摩罗耶之数（四亿遍）之佛名号，于四百万世中，得水晶之报身。”这段记载中也未提及可以手持酸枣胡念珠修行。
但是佛典中也记载可以手持“百草子”念诵佛号，而“百草子”可视为酸枣胡之一种。从“佛七”禅修的使用来看，多以酸枣胡念珠作为计数之工具，若无酸枣胡念珠者，多以黄珠所成之念珠代之。禅宗重视实修，若酸枣胡念珠不可用以念佛、念咒，则禅修不会使用此念珠。从酸枣胡念珠形成过程的清洁程度和手串表面疙瘩而言，确有污染之嫌，故不可受持在身。
总结：按照佛典的字面意思，手持酸枣胡念珠不能受持在身，若不持在身上，可以用来计数念诵佛号，在念佛的过程中，是往生净土的要素，故可以成为福业之因。持手持酸枣胡念珠并非罪过，若不以受持在身，且能藉之念诵，应当可得福业。