什么是回流翡翠？
所谓“流”就是流通，也就是翡翠从缅甸到中国的运输过程； 所谓“回”即倒流或回流，是指缅甸人把中国买走的翡翠原料又转运回缅甸，重新开采制作的过程。 19世纪后期以后，由于清朝国力衰微，缅甸政府取消了向中国输入翡翠毛料的禁令，大批中国商人涌入缅甸曼德勒及密支那等地采购翡翠毛料、原石，甚至有人还直接租借矿场开采翡翠。一时间，缅甸各地的玉石市场被中国人独占，当地人称中国人为“阿宝”（即广东话里的“行家”）。当时的中国商人，一般以赌石为主，在毛料交易过程中，他们往往会开出一块石头皮壳，让其他商人和行家猜里面的质地优劣以及是否含有杂质，如果猜中，则将赌输的玉石转手卖掉，从中获利。这种经营方式被称为“擦、剥、切、割”，俗称“一刀穷，一刀富”.
到了20世纪初，翡翠毛料被大量运往我国云南和香港地区加工，翡翠行业逐渐兴起并发展起来，对翡翠感兴趣的中国人也开始越来越多地前往缅甸购买翡翠原材料进行加工销售。然而，随着中国国内翡翠加工厂的增多，缅甸的翡翠原石市场开始出现供大于求的现象。于是，一些缅甸人开始尝试把中国买走的原石再运回缅甸，然后将其切开或者雕琢成成品，拿到国际市场上销售。这样不仅可以获得更高的利润，而且还可以避免因出售毛料而被征收高额关税的风险。 据资料记载，早在20世纪初，就有人开始尝试将翡翠原石从中国转运至缅甸再加工销售。但由于当时交通不便等原因，这种“回流”现象并没有广泛展开。
二战爆发后，缅甸沦为日本占领区，对翡翠贸易实施了严格管控，“回流”活动一度暂停。直到二战结束后，缅甸脱离日本控制恢复独立自主地位，“回流”才再度成为可能并且迅速发展了起来。 如今，“回流”已经成为缅甸翡翠业中重要的一环，并产生了巨大的经济和社会影响。一方面，“回流”活动促进了缅甸翡翠产业的繁荣和发展;另一方面，它也给当地的社会和经济带来了一些问题：比如翡翠原料质量下降、偷税漏税等问题日益凸显等等。因此，如何更好地促进“回流”活动的开展和保护生态环境就成为当前缅甸政府和企业面临的严峻考验。