哪种玉有收藏价值？
先谈几个问题，第一，什么是玉？第二，什么是有价值？第三，是什么是收藏？第四，谁是收藏家？
一、什么是玉 首先搞清楚什么是“玉”，这个概念界定至关重要，因为后面讨论的一切基础在这个概念上。 严格来讲，我们现在所谓的“玉石”的概念已被世俗泛化得十分宽泛而不恰当，今天咱们就聊聊“玉”这个话题。 “玉”的古代文字记载非常详尽，如《礼记·礼器》云：“珠、玉、璧、琮、璜、璋、鞞、琫、珌，五色比象，是为瑞节。”郑玄注：“玉，谓璞玉。” 又，《礼记·周礼》载：“凡祭宗庙，供玉亦如之。”郑玄注：“玉，琢成器的璞也。” 再，《周礼·考工记》云：“玉不琢不成器。” 可见在周代乃至春秋战国时期，人们已经明确意识到，只有经过“雕琢”才能成为所谓“玉”。 但是，我们今日所见的很多“玉”其实根本就不是天然形成的岩石，而是由矿物晶体集合体（如玛瑙）或者由其他材质（如玻璃）人工合成的装饰品。这类材料已离天然材料的属性越来越远，在作为宗教和神权象征的古代，这样的仿制品是无法进入祭祀和礼仪系统中的。所以它们只能是普通的饰物，其价值自然与真正的“玉”相去甚远。 我们今天谈论玉的意义需要有一个前提，即我们所论及的“玉”为天然形成且可以被雕琢成器的石头。这样的“玉”才能兼具自然属性和文化属性。
二、有价值吗 有价值吗？这个问题似乎过于模糊。但仔细想想，我们谈到“玉”的价值时，其实是在谈论两个不同的问题，一个是玉的“使用价值”，另一个是玉的“文化价值”。
先说使用价值，这是个很现实的问题。以今天的眼光来看待几千年甚至更久远的“玉”的使用情况显然是不现实的。但我们可参考文献记载来推测当时的“玉”大致是用来制造工具、兵器还是首饰。一般而言，用于制造工具的“玉”，由于其加工工艺比较粗糙，多呈半透明状，结构也比较粗放，这类“玉”的材质本身不是很高档，但在当时一定具有重要的实用价值；而用于制作首饰的“玉”，由于工艺较为精致，多为不透明状，结构也非常细腻，这样的“玉”通常材质较好，当然，价值也很高昂，不是一般人能消费得起的，但我认为这样的“玉”在当时未必具有重要的使用价值，反而在今天具有很高的艺术价值和欣赏价值。
三、收藏是什么意思 我觉得这里可以引入一个概念——持有。只要拥有它，你就可以把它称之为“我的某某”。比如我有一张一张大千的画，一只一只凤尾竹的瓶，一块一块的和田玉……只要我拥有了它，就可以称它为我所有。 那么什么是“拥有”呢？简单地说就是“占有”“支配”和“处置”。占有的含义是指合法地控制并享有。而持有其实就是指掌握住或控制住加以使用，它是占有的意思。但是拥有必须要实际占有吗？其实不然，举个例子：某人虽然不直接拥有某项财产，但他一直委托他人代办此事，他也一直在不断地支出相关费用，如此持续下去，直到某天他终于取得了对这项财产的实际占有，此时他才真正“拥有”了这件东西。 收藏其实就是指收集和保管藏品，也就是收集好“物品”并妥善加以保存的意思。“收”和“藏”两个过程都有，只是前者重于动作，后者重于状态。
四、谁是收藏家 只要拥有它并且好好保管它，你就是它的收藏家。